Boaventura de Sousa Beatos, señalado científico popular y catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, junto con su aparato en el Centro de Estudios Sociales, fué vanguardista en las epistemologías del Sur, ofertando una exclusiva visión interdisciplinar que comprende las sociología, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo desafía las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el lote del conocimiento, sino que asimismo fomenta la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un sendero hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.
Las obras de Santos, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), entre otras, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, subrayando la relevancia de admitir y apreciar la variedad de luchas por la dignidad. Por medio de sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Santurrones no solo cuestiona el monopolio de la ciencia actualizada sobre el conocimiento válido, sino que propone integrar distintas formas de entender en la pelea contra la opresión, intentando encontrar superar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.
El diálogo entre Beatos y su discípulo Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplifica esta búsqueda de un cambio epistemológico, Boaventura de Sousa Santos invitando a Europa y al Norte global a estudiar de las epistemologías del Sur. Este intercambio simbólico y de aprendizaje mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un planeta renovados.
En este contexto, las epistemologías del Sur de Santurrones se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, promoviendo un reconocimiento de la pluriversalidad en frente de visiones de todo el mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los conocimientos basados en vivencias de resistencia, Beatos y su obra no solo critican el presente estado del conocimiento y la ciencia, sino que asimismo abren caminos para prácticas de comprender y política desde abajo, arraigadas en la resistencia y laundefined de grupos oprimidos.